溫習革命精神、回顧黨的歷程|學員赴瑞金學習有感

        一直以來，我對于紅色革命和長征，心存兩個疑問：一是建黨之初，物質條件極其匱乏，我黨是如何在短時間內發動如此大規模群眾自愿加入革命，并愿意為此流血犧牲、付出生命？二是在敵人封鎖如此周密的情況下，我黨又是如何做到部署細致、策劃縝密從而順利渡河突圍的？也是帶著這兩個問題，我開始了此行學習。

 

        參觀行程從“一蘇大”舊址開始，展館工作人員繪聲繪色地演繹了“八子從軍”的故事，老農民楊榮顯送八個兒子上戰場，最終全部戰死沙場無人生還的事跡讓人動容的同時也加深了我的疑惑：在一個沒有“KPI考核”的年代，是什么促使窮苦百姓對一個發不出“績效獎金”的新興政黨如此信任、忠誠并為之奮斗？隨著行程的展開和學習的推進，我在黨的群眾路線中慢慢找到了答案。

 

        一方面，戰爭年代的動蕩讓廣大平民百姓深陷窮苦、困頓，毫無尊嚴的生活讓生命賤如螻蟻，但代表最廣大工農階級的紅軍的到來讓他們看到了對于未來的希望：“打土豪、分田地”的土地革命的政策能夠切實解決吃飯和生存的問題，毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產階級革命家身體力行，實踐黨的群眾路線的足跡踏遍了瑞金，切實關心群眾的切身利益，又讓廣大群眾真正感受到了世情溫暖，那是在國民黨壓迫下、在地主豪紳的盤剝里沒有體會到的尊嚴和平等。

 

        另一方面，在長征歷史的回音中，我們聽到的是千千萬萬革命先烈，深陷艱難險阻、面臨生死考驗，依然勇往直前、浴血奮戰的紅色笙歌。就像楊榮顯在送走最后兩個兒子后說：“如果我們都不把孩子往戰場上送，那誰去打仗呢？”他們沒有經歷過高等教育、甚至可能目不識丁，可這并未改變他們為理想堅韌不拔 、為革命忠貞不渝。這是生活在物質豐沛的和平時期的現代人所缺乏的精神和信仰，是汲汲為營、事事計較得失的精致的利益主義者所嗤之以鼻的。而這卻是紅軍從無到有、從弱到強的制勝法寶。

 

        我黨通過群眾路線取得了革命勝利、獲得了改革發展的經驗也能夠為揚州金陵發展提供方向指引。將群眾路線替換成“員工”路線：一方面切實關心最基層員工的切身利益，讓所有員工感受到公司如家一樣的溫暖；另一方面通過各項管理制度和福利政策將公司發展的紅利與員工工作掛鉤，切實解決基層員工最關心的核心利益問題。將公司與員工真正擰成一股繩，形成一股力。既一切依靠員工，依靠最廣大的一線員工完成公司各項經營工作；又一切服務員工，將發展紅利回饋于員工實現員工關切的全面提升。真正做到從員工中來，最終又回到員工中去。形成公司發展和員工福利提升的“雙向奔赴”。

 

        在解答了第一個疑問后，我帶著第二個疑問：“在敵人封鎖如此周密的情況下，我黨又是如何做到部署細致、策劃縝密從而順利渡河突圍的？”，來到了于都縣，在長征第一渡展館的野戰軍南渡貢水計劃表（下圖）前，我想我找到了答案。

 

        如果將渡河計劃表當作我們的生產計劃表，那么架河的安排是產前準備內容、準備完畢日期是產前計劃節點；渡河區域是具體生產區域、渡河船只是生產物資儲備；而架設器材、土工和人工實則為生產保障和設備基建計劃；宿營地域是后勤保障安排；渡橋后的浮橋處置則是售后服務；附記和附注則是對于異常情況和突發時間的預判、預估以及應對方案。在這份計劃表背后我看了無數個日夜的慎重和反復揣度，這份謹慎、細致和小心來自于對于生命的敬畏，因為這份計劃的成敗決定了廣大紅軍戰士甚至鄉土百姓的性命，它經不起任何冒險、僥幸和粗枝大葉。這份計劃表也給了我們指引：完成一項工作，就其工作本身的計劃固然重要，但其前后準備善后安排、各項保障工作和極端情況下的應對計劃也同樣重要，更重要的是我們對待工作的敬畏之心。

 

        此外，這份計劃表所體現出的專業程度，讓人肅然起敬，從而讓人忘記這是一支來自于最廣大工農群眾的基層隊伍。誠然紅軍中有朱德、周恩來這樣接受過正規軍事教育的專業人士，但更多的是沒有任何教育背景的廣大農民子弟，他們在一場又一場拿生命作賭注的戰爭中歷練出了豐富的作戰經驗，如戰神粟裕，最終也正是他們帶領紅軍贏得了抗日戰爭和國共戰爭的勝利。而正如這份計劃表的制定背景一樣，它不是在課堂上由老師教授的學識，而是一場又一場殘酷戰爭積累起來的經驗，這些經驗背后有成功的繳械也有失敗的鮮血。英雄不問出處，學習不在地點。

 

        學習的行程總是短暫，但疑問總能在學習中得到解答，三天行程飛逝，卻也讓我受益匪淺。身處和平年代，雖然我們面臨的課題已不再是"生與死"，但正如習總書記所說，我們的事業越前進、越發展，新情況、新問題就會越多，黨的發展如此，公司的發展更是如此。我們必須不斷溫習革命先烈的精神、回顧黨的發展歷程，時時自新，才能永葆黨的年輕，實現在工作崗位上發展長青。